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  • 龙门古阳洞研究

    龛29  二、南壁中层大龛31  第四节 正光──北魏末年龛像33  一、南壁下层大龛34  二、北壁下层大龛35  第五节 小结36  第二 古阳洞艺术探源41  第一节 古阳洞艺术风格渊源41 ...意涵71  一、图像考订72  二、配置意涵74  第二节 古阳洞全体造像所显现的信仰情况81  第四 古阳洞供养人研究97  第一节 皇室贵族与古阳洞97  一、比丘慧成97  二、穆亮102  三...

    苏玲怡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国地藏信仰之研究

    明二种观道63  第四 地藏信仰与民俗文化之融合67  第一节 地藏信仰与民间习俗之关系67  一、中元普渡 67  二、佛欢喜日――斋僧 68  第二节 地... 研究方法、范围与资料 7  第二 地藏信仰的起源 11  第一节 地藏信仰的起源11  一、中国的孝道观念11  二、佛经中的孝道15  (一)原始佛教中的孝道 16  (二)大乘中的孝道 17 ...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html
  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    观音之来源及其别名 85  3.白衣观音法门之存在与白衣观音法于唐末盛行之因 88  4.汉传佛教中白衣观音之性别 100  第四节 结语 105  第四 中国观音变女神──宋朝阶段 107  第一节...二)大母神新原型之建立 222  (三)宗教混合之产物 223  第四节 结语 225  第七 结论 227  参考书目 237  图版 252  图版一 微有女形的印度莲花手观音 252  图版二...

    王俪蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html
  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    文殊菩萨相关经典之同本异译 37  (三) 文殊菩萨相关典籍于佛教经典中之位置 42  (四) 各经典不同之“文殊菩萨师利”译名 44  第四节 小结 47  第三 文殊菩萨在佛典中所显示之菩萨特征...运用巧妙语言技巧施行教化 62  第五节 小结 65  第四 文殊菩萨不二的中道法门之义理内涵 67  第一节 文殊法门之研究背景概述 67  (一) 何谓文殊法门 67  (二) 不二法门于文殊类经...

    陈渝菁

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  • 祖堂集词汇研究

    地属性探讨18  第三节 《祖堂集》词汇特点与研究价值26  第四节 研究目的及方法30  一、研究目的30  二、研究方法30  第二 《祖堂集》中的新词新义(上)33-115  第一节 引论33...祖堂集》新词新义之发展规律169  第四 《祖堂集》复音词研究175-233  第一节 引论175  一、汉语复音词的成因175  二、汉语复音词的判定标准177  三、汉语复音词发展的历程180  四...

    正忠

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  • “摩耶”奥义试释

    典型的如罗摩奴论师,他在他的’有分别不二论”中阐明“幻”即是“物”(经验世界),而且和“梵”一要永存不灭。这观点,如果不能说是百分之百的正确,但说它在某种程度接近客观实际,似无不可。①同书第四第62颂...,不二彷佛见有二”(《圣教论》汉译本,第三,第30颂)。①此中“彷佛”即“迷惑”,也正是佛家所说的“无明”。’无明”使人误执(1)梦境中有能见的主观和所见的客观的区别;(2)醒时境界,也是这样。“...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    227  (一) 陶侃 227  (二) 陶范、陶夏 (夔) 228  第四 两晋居士的修行理论与实践231  第一节 自力禅修 232  一、谢敷之安般守意232  二、庐山结誓的信仰内涵与宗旨...断限 16  第二节 西晋之前的居士个案 19  一、哀帝至桓帝19  二、桓帝至汉末22  三、汉末至三国25  第二 两晋居士与佛教关涉之活动类型 32  第一节 出世清修型 34  一、 未依僧...

    纪志昌

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    关于僧人善《易》之记载41  二、引阴阳五行占卜吉凶语为禅门话头47  第四节 小结 51  第三 蕅益智旭佛经著作《易》佛会通考55  第一节 蕅益智旭的生平与主要观念 55  一、由儒入释,以释说...地藏菩萨忏愿仪》114  第三节 小结114  一、以《易经》个别名辞与佛理会通者 115  二、以《易经》五行、八卦与佛理会通者116  三、论世出世占卜法 117  第四 蕅益智旭日常杂着《易》...

    陈进益

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  • 泾川佛教文化遗产录

    (《陇右金石录》载)  第四 安定籍和游安定的十多位高僧入《高僧传》,28位名僧兴泾川佛事  高僧(10名)  l、十六国时高僧竺佛念驻于安定(祝世林《平凉古代史考述》)  2、鸠摩罗什的弟子...北周高僧慧明舍利,可谓全国仅见,世界无二。  第二 泾川出土有世界上最早的铜佛像,也是佛教入泾最早的标志  70年代,玉都太阳墩出土西秦“归义候窖藏”文物一批,内有华盖、佛兴、佛身、底座四部分...

    张怀群

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    内在因素99  一、 法脉传承99  二、 僧众教育109  三、 僧团组织与制度118  第四、妙心寺之现代转型发展129  第一节、 妙心寺历史沿革129  一、 自然地理环境129  二、 ...第二节、 研究方法5  一、 历史文献分析法5  二、 田野调查法6  第三节、 研究范围及名词定义7  一、 研究范围7  二、 名词定义7  第四节、 文献回顾9  一、 与本主题教团有关之研究...

    杨宫妹(释如微)

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